Заговоры чтобы половой член встал на мужскую силу

Заговоры чтобы член стоял, народная магия мужской силы

Почему мужчины ищут заговоры на потенцию

С древнейших времен мужская сила считалась даром богов, признаком здоровья и жизненной энергии, а ее утрата воспринималась как страшное проклятие, наказание за грехи или результат козней недоброжелателей. Задолго до появления виагры, экстракорпоральной ударно-волновой терапии и рефлексотерапии люди обращались к тайным знаниям, передававшимся из поколения в поколение через ведунов, знахарей и деревенских бабушек. Заговоры чтобы член встал, шепотки на воду, заклинания на зарю и узелковые магии были едва ли не единственной надеждой мужчины, столкнувшегося с половым бессилием. И сегодня, в век доказательной медицины, запросы на подобные обряды остаются поразительно востребованными. Люди верят в силу слова, обращенного к потусторонним силам, ищут спасения в эзотерике, когда традиционное лечение кажется пугающим или недоступным. Данная статья создана как ответ на этот глубинный запрос, она собрала огромное количество старинных и современных заговоров, ритуалов и обрядов, направленных на возвращение мужской состоятельности. Однако перед тем как погрузиться в мир магии, стоит помнить, что эректильная дисфункция, нарушения эякуляции и снижение либидо часто имеют вполне реальные медицинские причины, и в конце материала мы расскажем, где получить гарантированную помощь без мистики.

Корни веры в заговоры, исторический экскурс

Практически у всех народов существовали ритуалы, призванные усилить мужскую плодовитость и половую мощь. Славянские волхвы использовали специальные наговоры на коренья, травы и воду, чтобы вернуть "ярую силу". В скандинавских сагах воины обращались к рунам, вырезанным на роге или мече, веря, что это укрепит их мужскую удаль. В древнем Китае даосские практики сочетали дыхательные упражнения с произнесением особых звуковых формул, циркулирующих энергию ци по телу и наполняющих "нефритовый стебель" жизненной силой. В Индии тантрические мантры служили пробуждению кундалини и сексуальной энергии. Африканские шаманы использовали ритмические танцы и заклинания, обращенные к духам предков. В русской деревне вплоть до начала двадцатого века существовали особые люди - "наговорщики" или "шептуны", которые за плату или из милости творили обряды на мужскую немощь, часто приуроченные к большим праздникам - Ивану Купале, Чистому четвергу, Рождеству. Считалось, что именно в эти дни граница между мирами истончается, и слово обретает особую мощь. Заговоры чтобы член встал бытовали как в устной традиции, так и в виде рукописных сборников, передававшихся по наследству. Многие тексты дошли до нас в искаженном виде, но их продолжают использовать и сегодня, искренне надеясь на чудо. А женщины и жены все ищут заговоры, чтобы у мужа член стоял, чтобы мужской член стал большим и толстым. 

Классификация заговоров, основные типы и назначение

Все многообразие магических формул, направленных на восстановление эрекции, можно условно разделить на несколько групп. К первой относятся заговоры на воду, которая считается универсальным проводником энергии и информации. Вторая группа - заговоры на зарю, утреннюю или вечернюю, использующие силу переходного времени суток. Третья - узелковые заговоры, где магия слова сочетается с магией плетения. Четвертая - заговоры на пищу и питье, которые произносятся над едой перед тем, как мужчина ее съест. Пятая - заговоры на интимные предметы, такие как нательное белье, пояс, рубаха или кольцо. Шестая - заговоры с использованием огня, свечей или лучины. Седьмая - заговоры на травы и снадобья, усиливающие либидо. Восьмая - заговоры-обращения к святым, Богородице, ангелам-хранителям, характерные для христианской традиции. Девятая - заговоры на кровь, волосы или ногти мужчины, которые должны обеспечить максимальную привязку магии к конкретному человеку. Десятая - заговоры на расстоянии, по фотографии или вещи, когда объект воздействия не присутствует лично. Каждая из этих групп имеет свои правила исполнения, о которых пойдет речь далее.

Общие правила чтения заговоров, время, место и состояние духа

Для того чтобы заговор чтобы член встал сработал, необходимо соблюдать ряд условий, выработанных веками народной практики. Прежде всего, читающий должен находиться в особом состоянии - спокойном, сосредоточенном, отрешенном от бытовых мыслей. Гнев, зависть, уныние и неверие в результат сводят на нет любые усилия. Лучшим временем считается рассвет или закат, когда грань между мирами наиболее тонка. Фаза луны имеет значение - обряды на прирост силы, в том числе мужской, выполняются на растущую луну. Убывающая луна годится для снятия порчи или немощи. Полнолуние придает заклинаниям особую мощь, но требует осторожности. Место для чтения должно быть тихим и чистым, желательно перед домашним алтарем, красным углом или на природе у родника. Одежда предпочтительна светлая, свободная, из натуральных тканей. Перед началом обряда рекомендуется умыться, прополоскать рот, зажечь свечу и прочитать молитву "Отче наш", если человек крещен. Текст заговора произносится шепотом или вполголоса, четко, без запинок, с верой в каждое слово. Количество повторений обычно кратно трем - 3, 7, 9 или 40 раз. После произнесения нельзя ни с кем разговаривать в течение некоторого времени, а свече дают догореть до конца. При использовании воды ее не выливают, а дают выпить мужчине или используют для умывания его паха и поясницы. Наговоренную пищу съедают без остатка. Ритуал не проводят в нетрезвом виде, в болезни или в дни траура.

Заговоры на воду, сила живительной влаги

Вода - самый распространенный носитель заговорной информации. Лучше всего брать ключевую, родниковую или колодезную воду, но за неимением таковой подойдет и водопроводная, отстоянная в темноте. Стакан или кувшин с водой ставят перед собой, крестят тремя перстами и произносят следующие слова (вариант 1) - "Вода-водица, светлая сестрица, текла ты по крутым берегам, по золотым пескам, поила дубы столетние да травы целебные. Напои и раба Божьего (имя) силой мужскою, яростью плотскою, чтобы вставал на жену красную, как дуб могучий, как конь ретивый. Ключ, замок, язык. Аминь". Вариант 2 - "Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, умоюсь студеной водицей. Как вода от земли не отрывается, так и сила мужская от раба Божьего не отлучается. Будьте мои слова крепки и лепки, как железо, как булат. Аминь". Вариант 3 - "На море-океане, на острове Буяне стоит дуб великан. Под тем дубом вода живая бьет ключом. Кто той воды изопьет, к тому сила мужская придет. Испей, раб Божий (имя), исцелись, в постели с женой укрелись. Аминь". Воду дают выпить мужчине натощак, а оставшейся окропляют его постель и нижнее белье. Обряд повторяют три дня подряд на утренней заре.

Другой мощный заговор на воду делается с добавлением соли и золы. В стакан с водой бросают щепотку соли и три крупинки печной золы, размешивают ножом с деревянной ручкой и шепчут - "Соль - сила земли, зола - сила огня, вода - сила неба. Сойдитесь воедино, верните рабу Божьему (имя) мужскую стать, чтоб стоял, не падал, жену ублажал. Слово мое крепко. Аминь". Эту воду нужно выпить залпом, не отрываясь.

Заговоры на утреннюю и вечернюю зарю, ловля силы солнца

Заря, как переход от тьмы к свету или наоборот, наделялась особой магической силой. Обряды на утренней заре проводились лицом к востоку, на вечерней - к западу. Текст утреннего заговора может быть таким - "Заря-заряница, красная девица, поднимись высоко, посвети далеко. Как ты в небе встаешь, так и у раба Божьего (имя) мужская сила встает. Не ломается, не гнется, на женскую ласку отзовется. Аминь". Вечерний вариант - "Заря вечерняя, заря утренняя, денница и ночница, возьмите с раба Божьего (имя) немощь постельную, унесите за леса темные, за болота зыбучие, там ей место. А рабу Божьему верните силу молодецкую. Аминь". На заре можно также читать заговоры, стоя босыми ногами на земле, с поднятыми к небу руками, представляя, как поток золотистой энергии вливается через ладони и спускается к паху.

Узелковые заговоры, магия нити и шнура

Узелковая магия (наузы) была известна славянам с языческих времен. Для обряда брали красную шерстяную нить или кожаный шнурок, на котором завязывали девять узлов. На каждый узел нашептывали короткий заговор - "Не вяжу узел, а вяжу мужскую силу раба Божьего (имя)". Или более развернуто - "Первый узел - на ярость плотскую, второй узел - на крепость жильную, третий узел - на стояк каменный, четвертый узел - на пыл неугасимый, пятый узел - на усладу женскую, шестой узел - на семя сильное, седьмой узел - на здравие телесное, восьмой узел - на долголетие, девятый узел - на верность и любовь". После завязывания нить носили на поясе или запястье, не снимая, пока она не истреплется. Другой вариант - шнурок опоясывал чресла под одеждой. Считалось, что пока узлы целы, и сила будет при муже.

Заговоры на пищу и питье, угощение для силы

Наговоренная еда - простой и действенный способ передать магическую энергию. Чаще всего заговаривали хлеб, мед, яйца, вино или мясо. Хлебный заговор - "Как этот хлеб пекся, поднимался, так и сила мужская раба Божьего (имя) поднимается, не опадает. Как хлеб сытен и кругл, так и уд его тверд и горяч. Аминь". Медовый заговор - "Пчела мед собирала, силу в нем завещала. Съест раб Божий (имя) - сила к нему придет, сладость и мощь обретет. Аминь". Яичный заговор - "Яйцо куриное, зародыш жизни, передай свою животворную силу рабу Божьему (имя). Как из яйца цыпленок вылупляется, так и сила мужская пусть обновляется. Аминь". Заговор на вино - "Вино красное, кровь земли, разгони огонь по жилам, разбуди спящего змея, дай рабу Божьему (имя) мощь бычью, силу козлиную, страсть жеребячью. Аминь". Заговоренную пищу мужчина должен съесть в одиночестве, молча, представляя, как сила входит в каждую клетку тела.

Заговоры на травы, отвары и настои

Травы издревле применялись не только как лекарство, но и как носители заклятий. Наиболее популярны для мужской силы крапива, аир болотный, корень женьшеня, зверобой, чабрец, родиола розовая. Заговор на крапиву - "Крапива жгучая, жги не тело, а немощь мужскую. Гони кровь по жилам, разбуди спящую силу. Как тебя, крапива, голыми руками не возьмешь, так и уд раба Божьего (имя) голым не останется. Аминь". Настой крапивы давали пить или обмывали им пах. Заговор на аир - "Аир-корень, болотный богатырь, ты в грязи растешь, а сам крепок и тверд. Передай свою твердость рабу Божьему (имя), чтоб стоял как аир - прямо и несгибаемо. Аминь". Корень аира носили при себе или добавляли в пищу. Универсальный травяной заговор - "Травы-муравы, мать-сыра-земля вас породила, солнцем выкормила, силой напоила. Отдайте ту силу рабу Божьему (имя), чтоб был он в постели пахарь неутомимый, сеятель щедрый. Аминь".

Заговоры с огнем и свечами, пламя страсти

Огонь символизирует мужскую энергию ян, страсть и активное начало. Для обряда берут красную или белую восковую свечу, зажигают от спички, а не зажигалки. Глядя на пламя, произносят - "Огонь-батюшка, золотой петух, гори ярко, не угасай. Так и страсть раба Божьего (имя) пусть горит, не угасает, на жену поднимается. Как свеча тает, так немощь мужская исчезает. Аминь". Другой вариант - "Свеча горит, воск плачет. С воском утечет хворь мужская, немощь постельная. Останется чистый огонь желания. Аминь". Свече дают догореть, а огарок закапывают под плодовым деревом. Также существовал обряд с лучиной - ее зажигали и тушили в чаше с водой, приговаривая - "Как лучина в воде гаснет, так и бессилие мужское пусть погаснет. А как вода огонь принимает, так и жена мужа принимает. Аминь".

Заговоры на одежду и интимные предметы, личная защита

Нижнее белье, рубаха, пояс-оберег - все это служило проводником заговорной силы. Новую рубаху перед надеванием окуривали дымом трав (полынь, можжевельник) и шептали - "Рубаха на тело, сила в тело. Как рубаха бела, так семя чисто. Как рубаха на плечах крепка, так уд крепок. Аминь". Пояс заговаривали так - "Поясом обвяжу, силу привяжу. Не отвяжется, не отпадет, с рабом Божьим (имя) навек пойдет. Аминь". Нательный крест, кольцо или любой личный талисман могли быть заговорены на мужскую силу с просьбой к ангелу-хранителю - "Ангел мой, хранитель мой, сохрани душу и тело, укрепи мужское дело. Чтоб стоял - не падал, жену радовал. Аминь".

Заговоры на баню, очищение и укрепление

Баня на Руси была не только местом гигиены, но и сакральным пространством, где проводились обряды исцеления. Веник, особенно березовый или дубовый, заговаривали - "Веник-голик, паришь, жар даешь. Спарь с раба Божьего (имя) всю немочь, всю слабость. Оставь силу медвежью, здоровье бычье. Аминь". Воду в шайке наговаривали - "Вода-парица, смой хворь, прибавь ярь. Чтоб раб Божий (имя) из бани вышел - жеребцом заржжал, к жене побежал. Аминь". Париться следовало в мужской день (понедельник, вторник, четверг) на растущую луну.

Заговоры на растущую луну, привлечение мужской энергии

Многие обряды были строго привязаны к лунному циклу. На молодой месяц выходили на крыльцо или к открытому окну и, глядя на серп, произносили - "Месяц молодой, рог золотой, как ты растешь, прибываешь, так и сила мужская раба Божьего (имя) пусть растет и прибывает. Как ты светел и ярок, так и уд его тверд и горяч. Аминь". Другой вариант - "Месяц-месяц, серебряные рожки, дай рабу Божьему (имя) мужские ножки. Чтоб стояли крепко, не гнулись, женской ласки не боялись. Аминь". Для усиления действия на подоконник ставили стакан с водой, чтобы она зарядилась лунным светом, и утром давали выпить мужчине.

Заговоры с обращением к святым, христианская традиция

С принятием христианства языческие заклинания слились с православными молитвами. Святых Косьму и Дамиана, Пантелеймона Целителя, Георгия Победоносца просили об исцелении мужской немощи. Молитва-заговор - "Святые бессребреники Косьма и Дамиан, вы врачевали души и тела, исцелите раба Божьего (имя) от слабости мужской. Даруйте ему силу Адамову, мощь Самсонову, страсть Давидову. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Также читали "Отче наш" трижды, а затем просили Богородицу - "Пресвятая Богородица, заступница, умоли Сына Твоего исцелить раба Божьего (имя), вернуть ему здравие телесное и радость супружескую. Аминь". Заговоры смешивались с каноническими текстами, что считалось более сильным.

Цыганские заговоры на мужскую силу

Цыганская магия всегда казалась особенно действенной. Цыганский заговор на красную ленту - "Красна лента, красна кровь, играй в жилах, не застаивайся. Конь ретивый, вставай, на жену налетай. Сказано - сделано. Аминь". Ленту повязывали на запястье или лодыжку. Другой цыганский обряд - на конском волосе. Брали волос из гривы жеребца, сжигали на свече и пепел подмешивали в питье со словами - "Сила конская, перейди на раба Божьего (имя), пусть будет он жеребцом в постели. Как конь кобылу кроет, так и он жену пусть кроет. Аминь". Цыгане также практиковали заговор на землю с могилы предка, что уже относится к черной магии и не рекомендуется к повторению.

Заговоры на возврат мужской силы после сглаза и порчи

Считалось, что половое бессилие часто является результатом сглаза, порчи или "завязки", сделанной соперницей или завистником. Для снятия такого воздействия использовали выкатывание яйцом. Брали свежее куриное яйцо, лучше от черной курицы, и катали его по телу мужчины от головы до паха, приговаривая - "Яичко-белячко, забери всю хворь, всю порчу, всю немочь. Что было на раба Божьего (имя) напущено, то на яйцо перешло. Аминь". Затем яйцо разбивали в воду и смотрели на белок: если он был мутный, с нитями и пузырями, порча считалась снятой. Воду выливали в безлюдном месте. Также использовали отливку воском, где растопленный воск выливали в воду над головой мужчины, читая заговоры на изгнание нечисти.

Почему заговоры не всегда помогают, медицинский взгляд

Современная медицина объясняет эпизоды "чудесного исцеления" после заговоров эффектом плацебо, который особенно силен у людей с тревожно-мнительным складом характера. Если эректильная дисфункция вызвана психологическими причинами - страхом неудачи, депрессией, стрессом, - то вера в магический ритуал может временно снять блок и вернуть потенцию. Однако при органических поражениях, связанных с атеросклерозом сосудов, диабетической нейропатией, гормональным дисбалансом, последствиями травм и операций, заговоры бессильны. Более того, затягивание с обращением к врачу усугубляет течение основного заболевания и может привести к необратимым изменениям. Хронический простатит, венозная утечка, фиброз кавернозных тел, гипогонадизм требуют строго научного подхода - лекарственной терапии, физиотерапии, рефлексотерапии. Самолечение, в том числе магическое, в таких случаях недопустимо.

Когда нужно обратиться к специалисту, а не к знахарю

Если проблемы с эрекцией, преждевременная, задержанная или отсутствующая эякуляция наблюдаются более трех месяцев и не связаны с очевидными психологическими стрессами, визит к врачу обязателен. Тревожными сигналами служат боль в промежности, примесь крови в сперме, нарушения мочеиспускания, снижение либидо, уменьшение роста волос на теле, увеличение молочных желез. Диагностика включает ультразвуковое исследование органов мошонки и простаты, допплерографию сосудов полового члена, анализы на гормоны (тестостерон общий и свободный, пролактин, лютеинизирующий гормон), липидограмму, глюкозу. Только после этого можно подобрать эффективное лечение.

Сарклиник, реальная помощь без магии и обмана

Если вы устали от безуспешных попыток вернуть потенцию народными средствами и заговорами, если хотите раз и навсегда решить интимные проблемы, обращайтесь в Сарклиник в Саратове. Здесь вас ждет не шептун с бубном, а опытный врач, кандидат медицинских наук Печенников Владимир Геннадьевич, чей стаж работы превышает 25 лет. За плечами доктора звания Заслуженного работника науки и образования РАЕ, Почетного доктора наук Международной Академии Естествознания, он является действительным членом Международной Лиги Интеллектуалов, членом Лиги профессионалов, Отличником качества, Отличником народного просвещения. Его монография "Актуальные вопросы сексопатологии" отмечена национальным сертификатом качества Российской Академии Естествознания. В арсенале Сарклиник более 20 видов рефлексотерапии, включая инновационные аппаратные методы, которые без таблеток и операций восстанавливают кровообращение в органах малого таза, нормализуют гормональный фон и возвращают мужскую силу. Сарклиник - 10-кратный победитель премии "Лидер года", 12-кратный победитель премии "Успех года", победитель премии "Лучшие из лучших Российской Федерации". Лечение проводится амбулаторно, курсами от 10 до 20 рабочих дней. Не позволяйте ложному стыду или вере в чудеса лишить вас полноценной интимной жизни. Запишитесь на консультацию к доктору Печенникову В. Г. и убедитесь, что настоящая магия - это наука в руках профессионала. Позвоните в Сарклиник сегодня, завтра вы почувствуете разницу.

Запись на прием.

Фото, текст: SARCLINIC